曾澍基先生也算是我的臉友,但我跟他甚少交流,我只默默在一旁攞料、偷師,受益良多。前此談佔中、反佔中,才引用了他的見解,孰料過不久即聞他遽逝,令人驚愕,也令人黯然。據報載,他多年前曾患食道癌,雖已無礙,但切除了食道,以後他吃東西都格外小心。那天他就是進食時噎住氣管,導致窒息死亡。最近他在臉書透露,似要修訂他寫了多年的長篇小說,可惜已無法完成這工作了,希望有朝一日它能整理出版。

我藏有他的第一本書《香港與中國之間》,係由他有份創辦的一山圖書公司於一九七六年十一月出版。我將書影貼到臉書,吳萱人看見了,說:「曾澍基初探家國路之作;我曾邀他再就『香港解放與大陸再解放』為題行文,交換書架上珍藏之是書。奈曾兄云老,無筆力矣。」

八月中旬,他曾在臉書自述一生中的美好與不美好,且錄於此:

How bad could a year be for me?

Sequently, without adjustment for adversity:

(1) 1950: my birth;
(2) 1967: the HK political disturbances;
(3) 1981: giving up a financial job and departing for Manchester possibly ending in a disaster;
(4) 1982-83: becoming unemployed and then jumping into the hot pot of the linked exchange rate;
(5) 1987: what to choose for my PhD thesis;
(6) 1989: hard life in writing the thesis;
(7) 1992:resigning from Meeting Point, which several of us formed but differed with the majority on pace and direction of political reforms;
(8) 2002: esophagus cancer which almost killed me;
(9) 2014: double whammy of the totally unpredictable kind.

曾澍基臉書二O一四年八月十一日)

Now my good years, again without estimated degree of happiness in any order:

(1) 1959: moved from the old wooden flat (七十二家房客)to a 7-storey “modern building;
(2) 1967: got the Queen’s Scout award from King’s College (HK);
(3) 1970-76: started my studies at HKU and got involved in student movements, published my first collection of article (香港與中國之間), which sold like hot cakes whilst I ironically studied MBA at CUHK (few students questioned my dialectical behavior);
(4) 1982-83: helped form Meeting Point;
(5) 1985: married my dear wife;
(6) 1990: finished my PhD;
(7) 1996-98: wrote and saw part of my AEL model turning from a draft into partial adoption;
(8) 2007: past the 5-year critical period for cancer survival, with 7 years remaining, on average, and a self-drive trip to Iceland;
(9) 2011: published my first non-economic book光暗時空;
(10) 2013: a pleasant cruise journey around the Mediterranean Sea.

曾澍基臉書二O一四年八月十二日)

曾先生安息!

附錄:

悼念曾澍基教授
史文鴻

曾澍基教授的逝世是我們香港學術界的巨星磒落。相信沒有他,香港的社會思想及文化就沒有今天這樣豐盛的面貎。學術界也沒有這麼多追隨者及認清探索者!

當時港大和中大的教師多較為思想保守,對新思潮欠缺理解,敎學非常八股。

早在七十年代曾澍基在港大攻讀的時候,港大及中大的學弟妹就知道他帶領當然的新思潮的探索。今天在大學有名望及成就的學者如吳俊雄、呂大樂、杜耀明,那一個不是多少受曾澍基的啓迪,連我在中大也冒名而結識曽基影響下的港大年青學子同儕,希望增進對文化及社會理論的探索。

在他堅持獨立思考及批判的精神下,也一定程度影響了當時學生運動出現了社會派,這個反國粹主流的小股力量在港大壯大,出現社會派的學生會內閣如楊威齡及文海亮等!這傳統一直發展到今天的學聯。
社會派最重要強調關心香港的社會發展,更體會到基層的苦困及對中共對港英過度妥協不滿,也因此更反殖及批判斯大林式的共產主義。

一九八七年曾基主動發起一次對香港大眾文化的探討,他領先發表他的見解,也高瞻遠矚地看到香港文化的特殊性及複什性,並奠定香港年青學者對這方面探索的基石。

曾基到了八十年代末及九十年代初,對中國的發展有很深的體會,了解到中國經濟發展的潛質,甚至給人的印象是接受這方面的次優選擇,來代替蘇聯以政治震盪先於經濟改革的優先性。我當時也不解他無論是預期或是認同中共的經濟改革的優先性,把他理解成民族主義者。

曾基對香港金融制度及在學術的貢獻不必我稱譽!但他作為我們一代關心了解香港及結合理論和批判的學術晚輩,是只領頭羊!我們那一代直接簡接、多多少少都透過他得到思啓䝉!他的逝去是我們的損失,我相信我們不少人應共同對他會永遠懷念及崇敬!

Man Hung 史文鴻 Sze臉書二O一四年八月二十日)

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1 則回應給

  1. kings135 說道:

    Reblogged this on 志堅 的分享空間 and commented:
    sss

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